{"id":461,"date":"2011-12-05T09:31:06","date_gmt":"2011-12-05T14:31:06","guid":{"rendered":"http:\/\/www.vavilapopovici.com\/wp\/?p=461"},"modified":"2012-08-26T12:52:41","modified_gmt":"2012-08-26T16:52:41","slug":"cinstea_floare_rara","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.vavilapopovici.com\/wp\/cinstea_floare_rara\/","title":{"rendered":"CINSTEA \u2013 FLOARE RARA, MULT CAUTATA, MULT DORITA"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/em><\/p>\n

\u00a0\u201eA tr\u0103i cinstit este totuna cu a tr\u0103i corect \u0219i drept\u201d- <\/em>Platon<\/p>\n

Ei, da!\u00a0 \u201ePentru 50.000 de euro nu m\u0103 dau jos din pat!\u201d<\/em>Asta prob\u0103 de cinism! Iat\u0103 omul nou creat de aceste vremi post-revolu\u021bionare! \u0102sta da, sentiment de superioritate, de \u00eencredere exagerat\u0103 \u00een propriile capacit\u0103\u0163i! \u0102sta, da, narcisism! Om care \u0219i-a v\u0103zut imaginea reflectat\u0103 \u00een nu \u0219tiu ce oglind\u0103 \u0219i s-a \u00eendr\u0103gostit de ea… \u0102sta da, orgoliul \u2013 manifestare exagerat\u0103 a egoului care se dore\u0219te superior celorlal\u021bi! Asta da, neobr\u0103zare \u2013 lips\u0103 de cuviin\u0163\u0103, poate chiar impertinen\u0163\u0103?<\/em><\/p>\n

Cu adev\u0103rat omul cinic are ceva diabolic, pervers \u00een fiin\u021ba sa. Cinicii (<\/em>de la kynos = c\u00e2ine), au fost adep\u021bii \u0219colii filozofice antice \u00eentemeiat\u0103 de un elev al lui Socrate, sub deviza:\u00a0\u201eS\u0103 tr\u0103im conform naturii\u201d<\/em> – restr\u00e2ngere la nivelul animalit\u0103\u021bii, cu dispre\u021b fa\u021b\u0103 de principiile elementare ale moralei. Emblema lor era un c\u00e2ine. Cinismul a ap\u0103rut \u00een acele vremi ca un antidot, ca rezultat al descuraj\u0103rii societ\u0103\u021bii grece\u0219ti dup\u0103 r\u0103zboiul peloponeziac din secolul V \u00ee.H. care a dus\u00a0 la dec\u0103derea Atenei, dar \u015fi la ruinarea statelor grece\u015fti, iar dup\u0103 r\u0103zboi economia a intrat \u00eentr-o perioad\u0103 de criz\u0103. \u00cen vremurile noastre ce \u00eei determin\u0103 pe oameni s\u0103 devin\u0103 cinici? Cinismul este o manifestare a cruzimii, iar dup\u0103 cum afirma Nietzsche, este \u201euna dintre cele mai vechi desf\u0103t\u0103ri ale umanit\u0103\u021bii, pentru c\u0103 procur\u0103 cea mai \u00eenalt\u0103 voluptate a sentimentului puterii\u201d. <\/em>Nu cumva este \u0219i lipsa iubirii de semeni?<\/p>\n

Via\u021ba omului este un motor \u00een mi\u0219care care trebuie s\u0103 produc\u0103 energie \u00eentr-un mod oarecare. Orice energie nefolosit\u0103 sl\u0103be\u0219te, dispare. Activitatea este legea vie\u021bii; tr\u00e2nd\u0103via \u00eensemn\u0103 moarte. Ni se d\u0103 via\u021b\u0103 pentru ca noi s\u0103 facem ceva \u00een tot acest timp d\u0103ruit, c\u00e2t ne func\u021bioneaz\u0103 \u201emotorul\u201d, lumea <\/em>\u201ecandel\u0103 a existen\u021bei fiind, iar omul flac\u0103ra ei\u201d. <\/em>\u0218i la sf\u00e2r\u0219it d\u0103ruim noi \u00eemplinirea sau ne\u00eemplinirea vie\u021bii \u2013 Creatorului\u2026 Dar nu orice fel de mi\u0219care, ci activitate \u00eendreptat\u0103 spre un scop util \u0219i creator, lenea \u0219i h\u0103rnicia fiind dou\u0103 st\u0103ri \u00een care omul se poate \u00eencadra. Prin lene sau tr\u00e2nd\u0103vie \u2013 atitudine necinstit\u0103 fiind, energia sufleteasc\u0103 se scurge, trece \u00een degradare moral\u0103 ce vizeaz\u0103 via\u021ba spiritual\u0103, \u0219i care, \u00een acela\u0219i timp tensioneaz\u0103 rela\u021biile cu cei din jur. Astfel lenea este definit\u0103 ca \u201eo r\u0103t\u0103cire \u0219i nep\u0103sare pentru m\u00e2ntuirea ve\u0219nic\u0103 a sufletului, prin care omul se \u00eentristeaz\u0103 \u0219i se dezgust\u0103 de binele pe care trebuie s\u0103-l s\u0103v\u00e2r\u0219easc\u0103; pentru aceasta el fuge de osteneala cu care se face binele\u201d, <\/em>ne \u00eenva\u021b\u0103 Religia. Omul harnic are o dispozi\u021bie pentru munc\u0103 \u2013 condi\u021bia existen\u021bei, dovad\u0103 a s\u0103n\u0103t\u0103\u021bii fizice \u0219i suflete\u0219ti. Munca asigur\u0103 dinamismul sufletului angajat creator spre producerea bunurilor materiale \u0219i spirituale; aduce adev\u0103rata bucurie. Chiar dac\u0103 munca pretinde efort \u0219i sudoare, ea nu constituie o povar\u0103 a vie\u021bii, ci angajeaz\u0103 spre un ideal care, pe m\u0103sura \u00eemplinirii, aduce sufletului satisfac\u021bia deplin\u0103; ne face via\u021ba mai frumoas\u0103, cu rezultate care bucur\u0103 pe fiecare om \u0219i bucuria se \u00eensumeaz\u0103, ajut\u00e2nd \u00eentreaga societate. Condi\u021bia esen\u021bial\u0103 a vie\u021bii fiind, munca este sf\u00e2nt\u0103 ca via\u021ba \u00eens\u0103\u0219i. Dup\u0103 \u00eenv\u0103\u021b\u0103tura cre\u0219tin\u0103 \u201eMunca este izvor de virtu\u021bi. Ea lumineaz\u0103 mintea, \u00eent\u0103re\u0219te voin\u021ba, \u00eenal\u021b\u0103 sim\u021b\u0103mintele, aduce r\u0103bdare, b\u0103rb\u0103\u021bie, st\u0103p\u00e2nire de sine, potole\u0219te patimile \u0219i \u00eenl\u0103tur\u0103 ispitele.\u201d<\/em>\u00a0 \u0218i s\u0103 nu uit\u0103m c\u0103 \u201epas\u0103rea este mai \u00een siguran\u021b\u0103 c\u00e2nd zboar\u0103, iar omul c\u00e2nd munce\u0219te.\u201d<\/em><\/p>\n

Acum, \u00een aceste vremuri, nu e timp pentru prea mult\u0103 odihn\u0103! Via\u021ba \u00eenseamn\u0103 munc\u0103, str\u0103danie, jertf\u0103. Important este \u00eens\u0103 felul \u00een care ne desf\u0103\u0219ur\u0103m munca. Adev\u0103rata bucurie a vie\u021bii o simt numai cei ce pot aduna \u0219i folosi bunurile vie\u021bii prin munca lor cinstit\u0103, aflat\u0103 sub binecuv\u00e2ntarea lui Dumnezeu, \u00een armonie cu via\u021ba celor din jur, a\u0219a cum orice instrument dintr-o orchestr\u0103 intr\u0103 \u00een armonie cu celelalte. Nu se poate c\u00e2nta fals! Iat\u0103 c\u0103 se poate! ne dovedesc unii prin ac\u021biunile lor. Nu are ureche muzical\u0103 sau refuz\u0103 s\u0103-\u0219i armonizeze unele impulsuri \u0219i instincte \u0219i spune cu dezinvoltur\u0103: \u201eNu m\u0103 dau jos din pat pentru doar 50.000 de euro!\u201d<\/em> A\u021bi auzit? Iat\u0103 motorul care \u00eel poate mi\u0219ca \u0219i o spune f\u0103r\u0103 jen\u0103, metaforic. El are etalonul s\u0103u. Cum \u00eendr\u0103zne\u0219ti tu, un \u201eoarecare\u201d s\u0103 nu-l respec\u021bi? Acest gen de oameni nu au acel sentiment moral \u201eprin esen\u021b\u0103 activ\u201d,<\/em> dup\u0103 cum spunea un filozof; emo\u021bia moral\u0103 fiind sentimentul unei solidarit\u0103\u021bi, o armonie pe care o sim\u021bi, uneori o cau\u021bi; ea este m\u0103car simpatia, dac\u0103 nu dragostea social\u0103; ea este dragostea de \u021bar\u0103 care trebuie s\u0103 ne \u00eenst\u0103p\u00e2neasc\u0103 inimile. Pot dormi lini\u0219ti\u021bi oamenii necinsti\u021bi? Nu \u00eei apas\u0103 greul p\u0103catului?<\/p>\n

S\u0103 ajungi un om serios \u0219i cinstit, trebuie \u00een primul r\u00e2nd s\u0103 fii c\u0103l\u0103uzit de principii \u0219i valori. Cinstea nu este o voca\u0163ie, dar este o op\u0163iune dob\u00e2ndit\u0103 prin educa\u021bie, prin voin\u021b\u0103; defectele de caracter se pot corecta; p\u00e2n\u0103 la sf\u00e2r\u0219itul vie\u021bii avem a ne str\u0103dui de \u00eenv\u0103\u021bat\u2026 Cinstea e o floare rar\u0103, este adev\u0103rat! Ar trebui s\u0103 fie mult dorit\u0103, mult c\u0103utat\u0103! Omul cinstit nu minte, nu \u00een\u0219eal\u0103 pe nimeni, nu umbl\u0103 cu \u0219iretlicuri, nu fur\u0103, \u00een nici unul dintre nenum\u0103ratele feluri \u00een care se poate fura, el este sincer, spune ceea ce g\u00e2nde\u0219te \u0219i ceea ce nu distruge pe cel\u0103lalt, el nu vrea s\u0103 aib\u0103 dec\u00e2t ceea ce este al lui \u0219i ceea ce a dob\u00e2ndit pe drept. \u201eNu exist\u0103 mo\u0219tenire mai pre\u021bioas\u0103 dec\u00e2t cinstea<\/em>\u201d spunea William Shakespeare.<\/p>\n

Necinstea \u00eenseamn\u0103 corup\u021bie, \u00eenseamn\u0103 abatere de la moral\u0103. Autorul unui articol ne spune c\u0103 \u201eTransparency International definea corup\u021bia astfel: Corup\u0163ia, \u00een sens larg, reprezint\u0103 folosirea abuziv\u0103 a puterii \u00eencredin\u021bate, fie \u00een sectorul public fie \u00een cel privat, \u00een scopul satisfacerii unor interese personale sau de grup; defini\u0163ia dat\u0103 corup\u0163iei \u00een cadrul ONU \u015fi reluat\u0103 \u00een strategia na\u0163ional\u0103 anticorup\u0163ie este: Esen\u0163a fenomenului corup\u0163iei const\u0103 \u00een abuzul de putere s\u0103v\u00e2r\u015fit \u00een scopul ob\u0163inerii unui profit personal, direct sau indirect, pentru sine sau pentru altul, \u00een sectorul public sau \u00een sectorul privat; dezbaterile din Parlament:
\nPentru popula\u021bie cauza principal\u0103 a corup\u021biei se transform\u0103 \u00eentr-un complex de cauze situate la nivel sistemic, adic\u0103 legi prost f\u0103cute \u015fi pe deasupra \u00eenc\u0103lcate \u00een mod sistematic de chiar cei care ar fi trebuit s\u0103 vegheze la aplicarea lor. Clientelism \u015fi clici \u00een competi\u0163ie pe resurse.\u201d <\/em>Necinstea este o hain\u0103 care \u00eembrac\u0103 toate \u021b\u0103rile din lume, iar Transparency International <\/em>a comunicat zilele acestea <\/em>c\u0103 Rom\u00e2nia este mai corupt\u0103 \u00een anul 2011 dec\u00e2t \u00een 2010.<\/p>\n

Un alt exemplar al tipului de corupt al tranzi\u021biei spunea \u00eentr-un interviu (citit \u00eentr-un ziar), c\u0103 acela care \u00eencalc\u0103 legea e un prost pentru c\u0103 legea e at\u00e2t de permisiv\u0103 \u00een Romania, \u00eenc\u00e2t po\u021bi s\u0103 faci \u0219i s\u0103 desfaci o gr\u0103mad\u0103 de lucruri c\u00e2t se poate de legal, preciz\u00e2nd c\u0103 el nu a \u00eenc\u0103lcat legea niciodat\u0103, \u0219i \u00eentrebat dac\u0103 a \u00eenc\u0103lcat moralitatea \u00een afacerile sale, a r\u0103spuns c\u0103 a\u0219a ceva nu exist\u0103 dac\u0103 vrei s\u0103 c\u00e2\u0219tigi bani \u00een afaceri. Nu este \u0219i aceast\u0103 o dovad\u0103 de cinism? M\u0103 \u00eentreb: Oamenii cinsti\u021bi \u0219i cu judecata dreapt\u0103 ce pot \u00een\u021belege din toate aceste exprim\u0103ri, afirma\u021bii? Din toate aceste fapte necinstite \u0219i nepedepsite?<\/p>\n

M\u00e2ntuitorul ne spune c\u0103 \u201eorice pom care nu aduce road\u0103 bun\u0103 se taie \u0219i \u00een foc se arunc\u0103\u201d<\/em> (Matei 7, 19). Cine o va face? Cine trebuie s\u0103 o fac\u0103?<\/p>\n

Dar s\u0103 \u00eenchei optimist, cu un citat al unui filozof sicilian: \u201eOmul este o etern\u0103 f\u0103g\u0103duin\u021b\u0103\u201d \u2013 <\/em>adev\u0103r izvor\u00e2t dintr-o p\u0103trunz\u0103toare \u0219i \u00eendelungat\u0103 analiz\u0103 a sufletului omenesc. Eterna promisiune, eterna a\u0219teptare a schimb\u0103rii omului \u00een bine\u2026<\/p>\n\n\n

\n \n
\n \n
\n
\n \n\n
<\/div>\n <\/div>\n
\n \n\n
<\/div>\n <\/div>\n
\n \n\n
<\/div>\n <\/div>\n
\n \n\n
<\/div>\n <\/div>\n
\n \n\n
<\/div>\n <\/div>\n
\n \n\n
<\/div>\n <\/div>\n
\n \n\n
<\/div>\n <\/div>\n
\n \n\n
<\/div>\n <\/div>\n
\n \n\n
<\/div>\n <\/div>\n
\n \n\n
<\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n \n
\n
\n \n\n
<\/div>\n <\/div>\n
\n \n\n
<\/div>\n <\/div>\n
\n \n\n
<\/div>\n <\/div>\n
\n \n\n
<\/div>\n <\/div>\n
\n \n\n
<\/div>\n <\/div>\n
\n \n\n
<\/div>\n <\/div>\n
\n \n\n
<\/div>\n <\/div>\n
\n \n\n
<\/div>\n <\/div>\n
\n \n\n
<\/div>\n <\/div>\n
\n \n\n
<\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n<\/div>\n \n\n
\n Rate this post<\/span>\n <\/div>\n <\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0\u201eA tr\u0103i cinstit este totuna cu a tr\u0103i corect \u0219i drept\u201d- Platon Ei, da!\u00a0 \u201ePentru 50.000 de euro nu m\u0103 dau jos din pat!\u201dAsta prob\u0103 de cinism! Iat\u0103 omul nou creat de aceste vremi post-revolu\u021bionare! \u0102sta da, sentiment de superioritate, de \u00eencredere exagerat\u0103 \u00een propriile capacit\u0103\u0163i! \u0102sta, da, narcisism! Om care \u0219i-a v\u0103zut imaginea reflectat\u0103 …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[43,31,19],"class_list":{"0":"post-461","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","6":"category-eseuri","7":"tag-cinste","8":"tag-etica","9":"tag-morala"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.vavilapopovici.com\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/461","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.vavilapopovici.com\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.vavilapopovici.com\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vavilapopovici.com\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vavilapopovici.com\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=461"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.vavilapopovici.com\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/461\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.vavilapopovici.com\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=461"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vavilapopovici.com\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=461"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vavilapopovici.com\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=461"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}